在美麗的怒江畔，生活著怒江峽谷最早的土著居民——怒族。貢山的怒族，主要居住于貢山縣丙中洛鎮(zhèn)、捧當鄉(xiāng)，其服飾、房屋與語言都與其它地區(qū)的怒族差別較大。要體驗其中的不同，那還真得到丙中洛或者捧當走走看看，今年五月初的“乃仍節(jié)”就十分熱鬧，異彩紛呈的民俗文化絕對讓你大飽眼福。

盛裝打扮前往仙女洞的群眾

“乃仍節(jié)”是貢山怒族的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年農(nóng)歷3月15日舉行，是怒族一年中除了“春節(jié)”外最重要的節(jié)日。“乃仍節(jié)”又稱“仙女節(jié)”或“鮮花節(jié)”，因此，這個節(jié)日的來歷跟一位美麗的仙女有關(guān)。

每年仙女節(jié)恰逢杜鵑花開

在很久很久以前，怒族村寨里有個姑娘叫阿茸，長得美如天仙，且心靈手巧、聰慧過人。一天，阿茸在家里織布，碰巧屋檐下有只蜘蛛在織網(wǎng)，她便從中得到了啟發(fā)。于是，她和家人砍來金竹，編起了一根長長的竹索。阿茸把竹索的一端拴在江東的一棵樹上，并請來獵手用弩弓將麻線牽頭的另一端竹索射到對岸，再由對岸的人拾起拴在江邊的樹上。從此，怒江上空出現(xiàn)了第一根竹索道——溜索，方便了兩岸居民互相往來。

阿茸因發(fā)明溜索而享有盛名，被人們譽為“仙女”。當時的怒族奴隸主知道后，派人帶金銀財寶去求婚，但遭到阿茸的拒絕。奴隸主惱羞成怒，派出家丁前去搶親，阿茸一氣之下逃進深山里的一個鐘乳石洞里。奴隸主氣得暴跳如雷，指使家丁放火燒山，火燃了九天九夜，阿茸不幸遇難，正值農(nóng)歷3月15日。

怒族人民為了紀念這個堅貞不屈、不懼權(quán)貴的姑娘，就把這一天定為“仙女節(jié)”。第二年農(nóng)歷3月15日，怒族群眾到巖洞祭奠時，看到周圍的山坡上開滿了杜鵑、雪蘭、虎頭蘭等鮮花，就把“仙女節(jié)”也叫做“鮮花節(jié)”。從此，“鮮花節(jié)”就一代代傳下來。時至今日，每年這一天，人們會帶上祭祀用品和鮮花到“仙女洞”（鐘乳石的山洞）祭祀。

鳶尾花開滿山路

“仙女洞”分布在山上，需要沿小路爬上去。老老少少捧著鮮花和松枝，用民族小挎包裹著滿滿的祭品和野餐，向仙女洞進發(fā)。一路上，鮮花、松樹、艾草等植物和泥土的氣味混合成一種淡淡的自然的味道，真是小徑悠悠藥草香啊。不過，今年的農(nóng)歷稍晚，杜鵑花已然開過，倒是鳶尾花開得很好。

盛放的鳶尾花

手捧鮮花的老大媽

背著鼓鼓挎包，走路很快的小孩

到達“仙女洞”后，人們在洞外的祭臺點起松煙，然后向祭臺拋灑谷物并將余下的祭品和鮮花留在祭臺旁。在洞中，人們圍繞祭臺轉(zhuǎn)圈唱經(jīng)、磕頭以祈求仙女保佑，然后拿出隨身攜帶的水壺或瓶子在鐘乳石下盛接“圣水”。祭祀結(jié)束后，家家戶戶前往一個空曠的地方野餐。

祭獻鮮花和谷物

在仙女洞里轉(zhuǎn)圈唱經(jīng)

虔誠地祭拜

表情嚴肅認真，接圣水的孩子

仙女洞內(nèi)接圣水

正在野餐的家庭

“仙女”給剛到山上的來客倒免費的自釀酒

“仙女節(jié)”的慶祝活動會延續(xù)三天，除了祭祀，還將舉辦歌舞表演、體育競技、物資交流集會等活動。如今，貢山縣委縣政府十分重視傳統(tǒng)民族文化的保護與傳承，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府的組織下，在保留傳統(tǒng)項目外豐富了活動的形式和內(nèi)涵，受到當?shù)厝罕姷臒崃覛g迎和熱情參與。

“仙女節(jié)”集市（小編去的早，所以人還不多）

鄉(xiāng)鎮(zhèn)上舉行的籃球比賽

慶祝勝利

抹包谷比賽

背“仙女”比賽

精彩的文藝演出

在各種比賽和文藝演出外，還會有一系列民俗展覽，有演示織怒毯的，還有烤制怒族傳統(tǒng)美食——石板粑粑的，也有展覽手工藝品的……最炫麗的民族風，魅力四射，讓人眼花繚亂。

織怒毯

可以免費品嘗的石板粑粑

手工編織的竹制生活用具

今年丙中洛和捧當?shù)?ldquo;仙女節(jié)”活動，有許多外地的游客帶著各種影像設(shè)備慕名而來，他們品嘗著當?shù)氐拿谰疲�與村民交談，顯得十分興致勃勃。同時，“仙女節(jié)”也逐漸成為貢山各民族群眾都期待的節(jié)日，越來越多當?shù)氐睦�僳族、藏族、獨龍族群眾身著各自的民族服飾前去參加仙女�?jié)活動。

遠道而來的游客

“仙女節(jié)”雖源于一段美麗的傳說，卻反映了人們對美好道德情操的追求。不論它叫“乃仍節(jié)”“鮮花節(jié)”還是“仙女節(jié)”，都代表了人們對大自然地感激，對美好生活的向往，是所有人都可以參與慶祝的節(jié)日。各個民族兄弟姐妹相親相愛，共同努力建設(shè)美好生活。我想，若是阿茸姑娘能看到這一切，她一定會微笑著祝福的。